جريجوري أس جرودن

21 مايو 2009

جريجوري جوردن:
أعتقد أنه من المهم أن يعلم العالم أن الكلمات قد تكون تقتل وأنها تمثل جزءا أساسيا من الإبادة الجماعية. وإذا لم تلاحق ممثلي هذه الرسائل الرهيبة فإنك بالتأكيد سوف تجد إبادة جماعية أخرى في انتضارك.

أليسا فيشمان:
بصفته محامي ساعد جريجوري جوردن على محاكمة وسائل الإعلام في رواندا حيث كانت هناك علاقة مباشرة بين خطابات الكراهية والنشر عبر الراديو وإبادة الشعب التوتسي. وبصفته مدير مركز حقوق الإنسان ودراسات الإبادة الجماعية بجامعة داكوتا الشمالية كتب جوردن عن العلاقة بين خطاب الكراهية والإبادة الجماعية, بما في ذلك مقالة نُشرت مؤخرا عن دعوة رئيس إيران إلى محو إسرائيل من الخريطة. ويعتقد جوردن أن الدروس التي تعلمناها من رواندا يمكن أن نطبقها في إيران وأماكن أخرى لمنع هذه التكتيكات أن تحدث من جديد.

مرحبا بكم في "آراء في معاداة السامية"، وهو مسلسل بودكاست من المتحف الامريكي للمحرقة اليهودية. لقد أصبح هذا البرنامج ممكنا بفضل الدعم السخي الذي قدمته مؤسسة أوليفر واليزابيث ستانتون. أنا مقدمة البرنامج أليسا فيشمان، ومرة كل أسبوعين، ندعو ضيفا للتحدث عن الطرق العديدة التي تؤثر بها معاداة السامية على عالمنا اليوم. وها هو الأستاذ جريجوري جوردن من جراند فوركس بداكوتا الشمالية.

جريجوري جوردن:
قد أشار الخبراء إلى مراحل الإبادة الجماعية. فإنه من الضروري أن تحط من قدر الضحايا عبر الصور والكلمات والدعايات. فيصبح الشعب وحدة متكاملة بحلول انتهاء العمل من قبل المجرمين. وبعد فترة من الزمن يصبح الناس مخدرين لفكرة القضاء على تلك الوحدة الأجنبية. الراديو والصحف ووسائل الإعلام بصفة عامة يمكن استخدامها في نقاط مختلفة, وكانت تُستخدم على هذا النحو في ألمانيا النازية وأيضا في رواندا.

وكان هناك برنامج إذاعي جعل الناس يربطون بينه وبين الإبادة الجماعية في رواندا, ويسمى هذا البرنامج الإذاعي
والذي كان من المتطرفين الهوتو الذين يدعون الشعب Radio-Télévision Libre des Mille Collins (RTLM)
مباشرة عبر الراديو للقتل. فنُشرت معلومات متوجهة للناس عند حواجز الطرق. وكانت هناك إذاعات اتهم فيها التوتسي بإرادة فعل نفس الشيء الذي يفعلونه المتطرفون الهوتو. وكان ذلك لتخويف الشعب وتشجيعه على ارتكاب العنف. وفي النهاية كان لهذه البرامج الإذاعية تأثير هائل على الروانديين العاديين الذين كانوا يدعون إلى فعل أشياء رهيبة مثل قتل جيرانهم والإختراق عليهم بالمناجل. وكان هناك مقدار معين من التكييف العقلي الذي ينبغي أن يتم قبل أن يكون الناس راعيين أو قادرين على القيام لذلك. وكان الراديوا المفتاح لذلك.

قد تمت دعوة المحكمة الجنائية الدولية لتميز بين ما هو الخطاب وحرية التعبير وما هو التحريض الإجرامي. إن التحريض الإجرامي ليس مجرد دعوة مباشرة بعبارات واضحة لقتل الناس. وإنه نادرا ما يتكون من ذلك. وعادة ما يتكون التحريض الإجرامي من الكثير من الدعوات الغير مباشرة التي يفهمها الجمهور كدعوة إلى القتل أو التدمير. ويقال لنا أن ننظر إلى القصد والنص والسياق والعلاقة بين الخطيب والموضوع.

نحن لا نريد أن تتكرر إبادة جماعية أخرى. ومن نظرية حقيقية أعتقد أن أحد الجوانب الهامة التي تفعله المحاكم الجنائية الدولية هو جعل سجلّ مما حدث حتى تتمكن الأجيال القادمة من دراسته. وعندما نرى هذه الرايات الحمراء وهذه العلامات التحذيرية علينا أن نفعل شيئا.