5 января 2012 года
ВИДАЛ САССУН:
Я прожил необыкновенную жизнь. Большая часть ее относилась как к политике, так и к миру моды – это случается не часто и лишь с немногими людьми.
АЛИСА ФИШМАН:
Видал Сассун коренным образом изменил «архитектуру» женской прически, но его «необыкновенная жизнь» выходит далеко за рамки мира парикмахерского искусства. Сассун, которого британская газета The Telegraph назвала «парикмахером-борцом-антифашистом», был самым молодым участником подпольной организации еврейских ветеранов войны, боровшихся с антисемитизмом и фашизмом в послевоенном Лондоне. В 1948 году он вступил в ряды израильской военной подпольной организации Хагана, которая вскоре превратилась в Вооруженные силы Израиля, и боролся в ее рядах во время первой арабо-израильской войны. В 1982 году он помог основать Международный центр Видала Сассуна по изучению антисемитизма. Хотя Видал Сассун уже не стриг никого сам – он шутил, что 84-летний парикмахер никому не нужен – он всегда гордился своим еврейским происхождением, принимал активное участие в политической деятельности и яростно боролся с антисемитизмом.
Добро пожаловать на серию подкастов «Об антисемитизме» от Американского мемориального музея Холокоста, создание которой стало возможным благодаря щедрой поддержке со стороны Фонда Оливера и Элизабет Стентон. Я – Алиса Фишман. Каждый месяц мы приглашаем гостя поразмышлять о том, как антисемитизм и ненависть оказывают влияние на современный мир. Из своего дома в Лос-Анджелесе с вами говорит Видал Сассун.
ВИДАЛ САССУН:
Я родился в районе Шеперд-Буш в западной части Лондона в 1928 году. И время моего детства было очень интересным, так как Британия не пошла по пути фашизма или коммунизма. Однако антисемитизм уже тогда приобрел весьма зрелые формы. Вы знаете, любой пацан мог сказать тебе: «Грязный еврей». И хотя Англия была хорошим местом для жизни, особенно благодаря Черчиллю и борьбе против нацистов, там всегда было ощущение, что евреи являются гражданами второго сорта.
Что касается Германии, даже сейчас, вспоминая прошлое, можно задать себе вопрос: «Как могло случиться, что нация, несущая, пожалуй, самые значительные западные культурные ценности, как она могла настолько измениться и стать настолько негуманной, как это случилось тогда?». Я думаю, что для этого нужно не так уж и много. Нужен харизматический лидер, к которому люди будут прислушиваться и говорить: «А ведь в этом что-то есть. Да.». Они будут слушать их опять и говорить: «Да. Я думаю, что они правы в этом вопросе». И потом они будут слушать их вновь, и вот уже они становятся нацистами.
Разумеется были и такие немцы, которые обладали духом цивилизованности, а ведь только это и нужно – дух цивилизованности. Однако большинство пошло за Гитлером, хотя и не сначала, когда он получил всего 30 или 33 процента голосов. Теперь очевидно, что множество людей очень долго стыдилось своего немецкого происхождения, и может быть многие до сих пор стыдятся этого. В Германии действуют самые жесткие законы против антисемитизма, против расизма; эта страна думает о будущем, потому что они хорошо знают, что поднявшийся на ноги национализм будет очень трудно остановить.
